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        陰陽風水理論在園林景觀設計里的應用

        時間:2019-06-29 10:11:16

        眾所周知,我們中國的建筑藝術源遠流長,有著鮮明的民族特色和旺盛的生機,其形式和內涵雖然代代與時俱進迭有革新,但發展的脈絡始終是萬變不離其宗的。

        以中國園林景觀藝術來說,這種民族特色和勃勃生機就體現在自然之理和人文之情的高度辨證統一?!半m由人作,宛自天開”八個字概括了園林藝術創作與鑒賞的客觀規律,同時也提示了園林藝術天人合一理念及鑒賞的原則和方法。

        什么是天人合一的建筑理念?就是利用自然規律與固有的環境因素,設計師們再根據陰陽配合所創作出來的綜合文化體系。還包含有人類對生活所渴望所表現出來對和諧秩序、親情創造的完美精神境界。

        這個理、這個情都是客觀存在的,無論古人今人中國人外國人在自己的環境藝術創造活動中都面臨著這樣一個共同的問題,即認識自然之理又抒發人文之情的理念。

        但在具體的認識與抒發的內容和形式上,我們民族確實有自己的個性和特色。例如風水學,不管你認為這是科學還是迷信,她都是中國園林、居家環境藝術里客觀存在的事實。

        西方國家的園林理念與中國有很大的區別,西方的民族特點是比較強調征服自然的意志舒張,因此對于景物的人工形式的力量感、展示排場有著特別的愛好。

        他們的園林景觀也可以是生境、畫境、意境的統一,但是意境則是更多地體現出一種剛性的擴張人文精神,他們習慣把一些境觀作為一種獨立的審美對象而任性把玩,而非中國園林所推重的那種圓融、親和的“天人合一”境界。

        由以上所述,可知不管是在審美趣味上還是性質上中西兩種園林文化類型有著很大的不同。

        中國的園林文化除了審美及天人合一的意境之外還非常注重風水元素。下面人居環境風水師文超良就以中國園林景觀文化里的假水流水來講解一下中國園林景觀的特色。

        一、假山的山與水相互配合,水性的自然屬性輕盈明柔代表陰,山為穩重固實而代表陽。在一個有深厚專業素養的人居環境風水師手里,陰與陽的結合可以設計變化出千姿百態又不失清爽朗潔的宜人景觀。

        二、另一方面,山水陰陽都有一個“體相”,特別是假山流水在園林中畫龍點睛的主景來說,其造型內涵均極為豐富。虛實明暗凹凸糙滑呼應對比均衡調和許多手法的應用,其目的也只是為了“做假成真”的風水理念。

        三、假山的造型,大到山體輪廓,小到石路皴紋,都非常講究。八卦分陰陽、虛實,假山流水總的也不離此理,對與錯之間所產生的效果會非常明顯。所謂“有勢則借勢,無勢則造勢”,這句話可以總結為園林風水的重點。

        四、“勢”即存在的物理動勢和頎賞的心理動勢。山有山勢,水有水勢,山管人丁水管財,兩者各施其職。山之勢穩而固實,水之勢騰挪瀉泄奔流而下,一動一靜,一柔一剛如太極、日月之循環不息,順應這種原理而造出的景觀,既符合自然趣味又能給人帶來一個健康良好的家居環境。

        由上可見,中國園林景觀的設計不是單一性的。并非說是利用體量感、空間曲折透漏等方法來打造人工環境的神似,而是高度符合陰陽理論的一種生境、畫境、意境統一的環境美學。

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